Het podium dat wisselt tussen een takht-troon en een mandap-opstelling.
De aparte suite waar de bruid zich voorbereidt op de entree.
De dansvloer, berekend op zowel de attan als de dhol-trommels.
De rustige kamer voor de theeceremonie of henna-avond, afhankelijk van de boeking.
“Ons Afghaanse feest gebruikte de takht-troon en een week later stond op hetzelfde podium een mandap voor mijn nichtje, hoorde ik. Shabnam wist precies hoe onze volgorde met de attan moest lopen.”
“De bruidssuite was ruim genoeg om rustig aan te kleden met mijn moeder en zussen erbij, met een grote spiegel. Shabnam spreekt vloeiend Dari, wat voor mijn vader belangrijk was.”
“Geen alcohol in het hele huis, ook niet stiekem meegenomen, dat was voor onze familie een harde eis en Shefa hield zich er strikt aan. De dansvloer hield de attan met tweehonderd man goed vol.”
“De omzetting van takht naar mandap zagen wij niet, want het gebeurde tussen de boekingen door zoals ze beloofden. De zaal zelf bood plek voor 240 gasten zonder dat het krap aanvoelde.”
“Wij hadden zowel de dhol-trommels als een dj nodig voor verschillende delen van de avond, en het geluidssysteem kon beide aan zonder gekraak. Shabnam reageerde binnen twee dagen op al onze mails.”
“Neef van de bruidegom hier, uit de Hindoestaanse kant van de familie. De mandap-opstelling zag er net zo verzorgd uit als op de foto’s van hun Afghaanse feesten, echt geen tweederangsbehandeling.”